Επικοινωνήστε μαζί μας... Περιμένουμε τις σκέψεις σας, τα σχόλια και τις προτάσεις σας... ecclesiabaden@gmail.com

Τα νέα τηλέφωνα της ενορίας μας
π.Απόστολος: 07246-9249320, 015111813470



Δευτέρα, 31 Μαρτίου 2008

Επιστροφή...

...στο σπίτι για ανάπαυση και προετοιμασία μετά από 3 ημέρες διαδρομών και...


...620 χιλιόμετρα!

Κυριακή Σταυροπροσκυνήσεως

Ο δίσκος ευτρεπισμένος με λουλούδια, τρία κεριά αναμμένα και με τον Σταυρό πάνω του, θα λιτανευτεί από τον ιερέα μέσα στο ναό και οι πιστοί θα κληθούν να συνεχίσουν τον πνευματικό αγώνα...


Ι.Ν.Αγ. Φωτεινής της Σαμαρείτιδος Karlsruhe



Μετά το τέλος της Λειτουργίας, η συνέχεια στο μικρό μας αρχονταρίκι για το κέρασμα.
Ευκαιρία για πνευματικούς προβληματισμούς.



Εορτή 25ης Μαρτίου Buhlertal


Το Σάββατο 29 Μαρτίου εορτάστηκε από το Ελληνικό σχολείο του Buhlertal η επέτειος της Εθνικής μας εορτής.
Η εορτή άρχισε με δοξολογία και στη συνέχεια τα παιδιά απήγγειλαν ποιήματα και τραγούδησαν και χόρεψαν παραδοσιακά τραγούδια.
Την επιμέλεια της εορτής είχαν η δασκάλα του σχολείου και τα μέλη του συλλόγου γονέων και κηδεμόνων, στους οποίους αξίζουν και τα συγχαρητήρια για την άψογη διοργάνωση.


Εδώ στην Γερμανία παρόλο που οι συνθήκες είναι δύσκολες οι Έλληνες δεν ξεχνούν τις παραδόσεις και τα έθιμα της Πατρίδας ακόμα και αν είναι δύσκολο πολλές φορές να επιτευχθούν οι "σωστές" ημερομηνίες.
Άλλωστε ο σκοπός είναι η χάραξη στις καρδιές των παιδιών και των νέων, όλων των στοιχείων που μας ενώνουν με τον πολιτισμό και την Εκκλησία μας, ώστε η γενεά αυτή να μη σβήσει...

Γ' Χαιρετισμοί

Ι.Ν.Αγ. Ιωάννου του θεολόγου Freiburg


Χαίρε, το άνθος της αφθαρσίας.

Χαίρε, το στέφος της εγκρατείας.

Χαίρε, αναστάσεως τύπον εκλάμπουσα.

Χαίρε, των Αγγέλων τον βίον εμφαίνουσα.

Χαίρε, δένδρον αγλαόκαρπον, εξ'; ου τρέφονται πιστοί.

Χαίρε, ξύλον ευσκιόφυλλον, υφ'; ου σκέπονται πολλοί.

Χαίρε, κυοφορούσα οδηγόν πλανωμένοις.

Χαίρε, απογεννώσα λυτρωτήν αιχμαλώτοις.

Χαίρε, Κριτού δικαίου δυσώπησις.

Χαίρε, πολλών πταιόντων συγχώρησις.

Χαίρε, στολή των γυμνών παρρησίας.

Χαίρε, στοργή, πάντα πόθον νικώσα.

Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.




Ι.Ν.Αγ.Ειρήνης Buhlertal


Χαίρε, Θεού αχωρήτου χώρα,

Xαίρε, σεπτού μυστηρίου θύρα.

Χαίρε, των απίστων αμφίβολον άκουσμα,

Xαίρε, των πιστών αναμφίβολον καύχημα.

Χαίρε, όχημα πανάγιον του επί των Χερουβίμ,

Xαίρε οίκημα πανάριστον του επί των Σεραφείμ.

Χαίρε, η ταναντία εις ταυτό αγαγούσα,

Xαίρε, η παρθενίαν και λοχείαν ζευγνύσα.

Χαίρε, δι' ης ελύθη παράβασις,

Xαίρε, δι' ης ηνοίχθη παράδεισος.

Χαίρε, η κλείς της Χριστού βασιλείας,

Xαίρε, ελπίς αγαθών αιωνίων.

Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.





Κυριακή, 30 Μαρτίου 2008

Ι.Ν.Αγ.Φωτεινής της Σαμαρείτιδος εν Karlsruhe - Πρόγραμμα Απριλίου


Σάββατο 5 Απριλίου
15:00 – 16:00
Δ΄Χαιρετισμοί.
16:00 – 18:00
Κατηχητικό

Κυριακή 6 Απριλίου
ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

Παρασκευή 11 Απριλίου 19:00 – 20:30
Ο Ακάθιστος Ύμνος.

Κυριακή 13 Απριλίου 11:30 – 13:30
Θεία Λειτουργία.

Κυριακή 20 Απριλίου 11:30 – 13:30
Θεία Λειτουργία.


Μ. Τετάρτη 23 Απριλίου 21:00 – 22:00
Ιερόν Ευχέλαιον.

Μ. Πέμπτη 24 Απριλίου 19:00 – 20:30
Ακολουθία των Παθών (12 Ευαγγέλια).

Μ. Παρασκευή 25 Απριλίου 21:00 – 22:30
Επιτάφιος.

Μ. Σάββατο 26 Απριλίου 7:30– 9:00 π.μ.
Θεία Λειτουργία.

Μ. Σάββατο 26 Απριλίου βράδυ
23:30 Έναρξη Ακολουθίας.

00:00
Ανάσταση και Θεία Λειτουργία
01:30 περίπου λήξη.

Τετάρτη, 26 Μαρτίου 2008

Ι.Ν.Αγ.Ιωάννου του θεολόγου εν Freiburg - Πρόγραμμα Απριλίου


Παρασκευή 4 Απριλίου 16:00 – 17:00
Δ’ Χαιρετισμοί.

Κυριακή 13 Απριλίου 8:30 – 10:00 π.μ
(Ε’ Νηστειών)

Θεία Λειτουργία.


Μ. Τετάρτη 23 Απριλίου 14:30 – 15:30

Ιερό Ευχέλαιο.

Μ. Παρασκευή 25 Απριλίου 13:00 – 14:30
Ακολουθία του Ιερού Επιταφίου.

Μ. Σάββατο 26 Απριλίου
16:30 Έναρξη Ακολουθίας.
17:00 Ανάσταση.
17:30 περίπου λήξη και Θεία Κοινωνία.

Πως να έρθετε...


Προβολή μεγαλύτερου χάρτη

Παρουσίαση

Ιερά Μητρόπολις Γερμανίας.

Ελληνική Ορθόδοξη ενορία Αγ.Ιωάννου του θεολόγου.

4 Ναοί σε μία ακτίνα 200 χιλιομέτρων εξυπηρετούν λειτουργικά περίπου 250 οικογένειες Ελλήνων και όχι μόνο.

Ι.Ν.Αγ. Ιωάννου του θεολόγου Freiburg

Ι.Ν.Αγ. Ειρήνης της μεγαλομάρτυρος Buhlertal

I.N.Αγ. Φωτεινής της Σαμαρείτιδος Karlsruhe

Ι.Ν.Αγ. Αντωνίου Bruchsal


Εφημέριος
Αρχιμ. Πέτρος Μποζίνης

τηλ: 0033-672-649779
0049-179-9608948


Πως να έρθετε:
επιλέξτε κάποιο από τα μπλε σημάδια στο χάρτη και ακολουθείστε τις οδηγίες.



Προβολή μεγαλύτερου χάρτη

Εν αρχή...

Με τη βοήθεια του Θεού αλλά και συνεργατών κάνουμε την αρχή. 'Ενα ημερολόγιο το οποίο υποδέχεται (ελπίζουμε τακτικά, ο καιρός θα δείξει) το βίωμα της ενορίας μας αλλά και του Ελληνισμού εδώ στο νοτιοδυτικό άκρο της Γερμανίας. Κείμενο, ήχος, εικόνα... υπερβαίνουν τα τοπικά όρια και ενώνουν τους μετέχοντας σε μία οικογένεια.
Και η συνέχεια έπεται...

Τρίτη, 25 Μαρτίου 2008

Μεγάλη εβδομάδα ονομάζουμε την τελευταία εβδομάδα της επίγειας παρουσίας του Κυρίου μας, δηλαδή την εβδομάδα των Παθών και της Δόξης Του. Κατά τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο δεν ονομάζεται Μεγάλη γιατί έχει περισσότερες ημέρες ούτε γιατί οι ημέρες της έχουν περισσότερες ώρες από τις άλλες. Ονομάζεται Μεγάλη γιατί είναι Μεγάλα τα γεγονότα που ζούμε και φυσικά γιορτάζουμε, αλλά, και αυτό είναι το πιο σημαντικό, και γιατί είναι απερίγραπτες οι ωφέλειες που πήραμε οι άνθρωποι από αυτήν την εβδομάδα: Αυτήν την εβδομάδα έπαψε ο πόλεμος κατά του Θεού, καταργήθηκε ο θάνατος και η εξουσία του διαβόλου, εξαφανίστηκε η κατάρα και έγινε συμφιλίωση του Θεού με τους ανθρώπους.

Συνοπτικά μας τα περιγράφει το ακόλουθο ποηματάκι, που μας είπε ο Εφημέριος μας, Αρχιμ. Πέτρος Μποζίνης, για την Μεγάλη εβδομάδα:

Μεγάλη Δευτέρα ο Χριστός στη μαχαίρα

Μεγάλη Τρίτη ο Χριστός εκρίθη

Μεγάλη Τετάρτη ο Χριστός εχάθη

Μεγάλη Πέμπτη ο Χριστό ευρέθη

Μεγάλη Παρασκευή ο Χριστός στο καρφί

Μεγάλο Σαββάτο ο Χριστός στον τάφο

Μεγάλη Κυριακή Χριστός Ανέστη Χριστιανοί

Τι όμως γιορτάζουμε συγκεκριμένα; Ας τα πάρουμε όλα με την σειρά. Ξεκινήσαμε από τις τελευταίες μέρες της μεγάλης σαρακοστής.


Σάββατο του Λαζάρου

Το τελευταίο Σάββατο της σαρακοστής γιορτάζουμε την ανάσταση του Λαζάρου, το μεγαλύτερο θαύμα που έκανε ο Χριστός πριν την Ανάσταση του. Είναι μεγαλύτερο γιατί μας δείχνει ότι ο Χριστός είναι Κύριος της ζωής και του θανάτου. Αν και ο φίλος του ο Λάζαρος είναι ήδη τέσσερις μέρες νεκρός και η σήψη του σώματός του άρχισε να γίνεται αισθητή από όλους, ο Χριστός λέει στην Μάρθα „αναστήσεται ο αδελφός σουκαι συνεχίζει „εγώ ειμί η ανάστασις και η ζωή. Ο πιστεύων εις εμέ, καν αποθάνει,...“, σηκώνει το πρόσωπό Του προς τον ουρανό, προσεύχεται και φωνάζει μετά „Λάζαρε δεύρον έξω“. Και ο Λάζαρος αναστένεται, σηκώνεται και βγαίνει έξω.

Η Ανάστασις του Λαζάρου

Ο κόσμος δεν μπορεί να πιστεύσει κάτι τέτοιο και έρχονται όλοι για να δουν το θαύμα. Οι ιερείς όμως τον φθονούν ακόμη περισσότερο. Φθονούν και τον Λάζαρο που αναγκάζεται αργότερα να φύγει για την Κύπρο όπου έζησε 30 χρόνια σαν επίσκοπος. Ακόμη και σήμερα υπάρχει στον τάφο του επιγραφή „Λάζαρος ο τετραήμερος και φίλος του Χριστού“.


Κυριακή των Βαϊων

Μετά το θαύμα της ανάστασης του Λαζάρου εισέρχεται ο Κύριος μας στην Ιερουσαλείμ. Μπαίνει ταπεινά καθισμένος πάνω σε πουλάρι όνου (ζώο αδάμαστο και ακάθαρτο, και αυτό συμβολίζει την πριν από τον Χριστό ακαθαρσία και αγριότητα των εθνών και την υποταγή τους στον ευαγγελικό νόμο). Ο κόσμος όμως που έχει μάθει για το συμβάν τον υποδέχεται θριαμβευτικά κρατώντας στα χέρια βάια φοινίκων και φωνάζοντας „Ώσαννα, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι κυρίου“.

Είσοδος στα Ιεροσόλυμα

Η Κυριακή των Βαϊων είναι ταυτόχρονα και η αρχή της Μεγάλης εβδομάδας .


Μεγάλη Δευτέρα (ο όρθρος γίνεται την Κυριακή το απόγευμα)

ενθυμούμαστε

1ον) τον Άγιο Ιωσήφ τον Πάγκαλο, υιού του Ιακώβ, που είναι τύπος του Κυρίου μας γιατί και εκείνος φθονήθηκε από τα αδέρφια του ρίχτηκε σε λάκκο, πουλήθηκε, βασανίστηκε στην Αίγυπτο, μπήκε στην φυλακή στο τέλος όμως δοξάστηκε και δεν κράτησε κακία στα αδέρφια του αλλά τα συγχώρησε.

2ον) Την άκαρπη συκιά που ξεράθηκε, όταν την επέπληξε ο Κύριος και που μας δείχνει το τέλος της άκαρπης Συναγωγής.


Μεγάλη Τρίτη (ο όρθρος ψάλλεται την Μεγ. Δευτέρα το βράδυ)

ενθυμούμαστε

1ον) την παράβολή των δέκα παρθένων. Ο Κύριος μας προσκαλεί σε γάμο, στο γάμο μαζί Του και με την παραβολή θέλει να μας πει να είμαστε πάντα έτοιμοι, όπως οι φρόνιμες παρθένες, γιατί δεν ξέρουμε πότε θα έρθει το τέλος μας και πότε η ημέρα της Κρίσεως.

Η προσευχή στη Γεσθημανή - οι μαθηταί κοιμούνται

«Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τώ μέσω τής νυκτός, καί μακάριος ο δούλος, όν ευρήσει γρηγορούντα, ανάξιος δέ πάλιν, όν ευρήσει ραθυμούντα. Βλέπε ούν ψυχή μου, μή τώ ύπνω κατενεχθής, ίνα μή τώ θανάτω παραδοθής, καί τής βασιλείας έξω κλεισθής, αλλά ανάνηψον κράζουσα. Άγιος, Άγιος, Άγιος εί ο Θεός, διά τής Θεοτόκου ελέησον ημάς».

«Τόν νυμφώνά σου βλέπω, Σωτήρ μου κεκοσμημένον, καί ένδυμα ουκ έχω, ίνα εισέλθω εν αυτώ, λάμπρυνόν μου τήν στολήν τής ψυχής, Φωτοδότα, καί σώσόν με».

Ας ετοιμαστούμε και ας φορέσουμε το φόρεμα των αρετών για να είμαστε εφοδιασμένοι κατάληλα.


Μεγάλη Τετάρτη (βράδυ Μεγ. Τρίτης)

Κύριε, η εν αμαρτίες περιπεσούσα γυνή...“ είναι το χαρακτηριστικό τροπάριο της ημέρας γραμμένο από την Κασσιανή την Μοναχή.

Σαν αυτήν την ημέρα

1ον) μία πόρνη έρχεται και αλείβει τα πόδια του Κυρίου με ακριβό άρωμα, τα πλύνει με τα δάκρυά της και τα σκουπίζει με τα μαλλιά της.

2ον) συνέρχεται το συμβούλιο των Ιουδαίων για να καταδικάσει τον Χριστό

3ον) Γίνεται η αναχώρηση του Ιούδα προς τους Αρχιερείς για να συμφωνήσει μαζί τους το αντάλλαγμα των τριάντα αργυρίων για την προδοσία. Για τον λόγο αυτό καθιερώθηκε ήδη από τους αποστολικούς χρόνους η νηστεία της Τετάρτης.

Η προδοσία του Ιούδα

Την Μεγάλη Τετάρτη το απόγευμα τελείται και το μυστήριο του ιερού Ευχελαίου.


Μεγάλη Πέμπτη (βράδυ Μεγ. Τετάρτης)

Γίνεται ανάμνηση

1ον) της νήψεως των ποδιών των Αποστόλων από τον Κύριο.ο μείζων εν υμίν γίνεσθαι ως ο νεώτερος, και ο ηγούμενος ως ο διάκονος“.


Εδώ ψάλουμε και το:

«Ότε οι ένδοξοι Μαθηταί, εν τώ νιπτήρι τού Δείπνου εφωτίζοντο, τότε Ιούδας ο δυσσεβής, φιλαργυρίαν νοσήσας εσκοτίζετο, καί ανόμοις κριταίς, σέ τόν δίκαιον Κριτήν παραδίδωσι. Βλέπε χρημάτων εραστά, τόν διά ταύτα αγχόνη χρησάμενον, φεύγε α κόρεστον ψυχήν τήν Διδασκάλω τοιαύτα τολμήσασαν. Ο περί πάντας αγαθός, Κύριε δόξα σοι».

Ο νιπτήρ

2ον) του Μυστικού Δείπνου που είναι η παράδοση στους Αποστόλουςκαι δια αυτών σε εμάς της Θείας Ευχαριστίας και των Αχράντων Μυστηρίων. „Λάβετε φάγετε, τούτο εστί το Σώμα μου, το υπέρ υμών κλώμενον εις άφεσιν αμαρτιών“ „Πίετε εξ αυτού πάντες, τούτο εστί το Αίμα μου, το της Καινής Διαθήκης, το υπέρ υμών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών“.

3ον) της θαυμαστής προσευχής του Κυρίου προς τον Πατέρα Του.

4ον) της προδοσίας. Ο Ιούδας παραδίνει τον Κύριο στους Ιουδαίους δίνοντας τον συνθηματικά ένα φιλί και λέγοντας ειρωνικά „χαίρε, ραββί (διδάσκαλε).

Το πρωϊ της Μεγάλης Πέμπτης γίνεται κανονική θεία λειτουργία με εσπερινό, σε ανάμνηση της πρώτης Θείας Ευχαριστίας. Για όσους νηστεύουν (και από λάδι) την μεγάλη εβδομάδα, δεν επιτρέπεται κατάλυση λαδιού αυτήν την ημέρα.

Την Μεγάλη Πεμπτη βάφουν και τα πασχαλινά κόκκινα αυγά. Κατά μία παράδοση η Μαρία η Μαγδαληνή πήγε στην Ρώμη και διαμαρτυρήθηκε στον Αύγουστο για το έγκλημα του Πιλάτου, και του ανάφερε τα σχετικά με τα Πάθη και ιδιαίτερα τα της Αναστάσεως του Χριστού. Ο Αύγουστος δεν πίστευε. Τότε αυτή τον κάλεσε να πιστέψει στην Ανάσταση αν γινόταν το θαύμα, το αυγό που κρατούσε στο χέρι της να βαφεί κόκκινο μόνο του, πράγμα που έγινε.


Μεγάλη Παρασκευή (βράδυ Μεγάλης Πέμπτης)

Την ημέρα αυτή πάσχουμε και εμείς μαζί με τον Χριστό μας. Πάμε από τον Πόντιο στον Πιλάτο. Από τον Πιλάτο στον Καϊάφα και πάλι πίσω.

Ενώπιον του Πιλάτου

Ζούμε τους εξευτελισμούς, τα ραπίσματα τα φτυσίματα τον αγκάθινο στέφανο... εν γένει τα Πάθη Του όλα και προ παντός την Σταύρωσή Του. Την ημέρα αυτή βλέπουμε ότι ακόμη και την τελευταία στιγμή έχουμε την ευκαιρία να μετανοήσουμε και να κληρονομήσουμε την αιώνια Βασιλεία, όπως και ο ένας από τους δύο ληστές που σταυρώθηκαν μαζί Του, αρκεί να το θέλουμε.

Η πορεία προς τον Γολγοθά

Αυτό το βράδυ είναι που συμμετέχουμε στην ακολουθία των Αγίων Παθών ή αλλιώς „τα Δώδεκα Ευαγγέλια“. Μετά το πέμπτο Ευαγγέλιο γίνεται η Σταύρωση και ακούμε τον Ιερέα περιφέροντας τον Χριστό μας επάνω στον σταυρό να λέει „Σήμερον κρεμάται επί ξύλου...“. Μεγάλος πόνος και μεγάλη θλίψη καταβάλει τους πιστούς. Αλλά και εδώ δείχνει την αγάπη Του προς τον άνθρωπο λέγοντας „πάτερ άφές αυτοίς, ου γαρ οίδασι τι ποιούσι“.

Η Στάυρωσις

Στην πατρίδα μας το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης προς Μεγάλη Παρασκευή αγρυπνούν δίπλα στον Νεκρό Εσταυρωμένο.

Την Μεγάλη Παρασκευή το πρωί γίνεται η Αποκαθήλωση του Εσταυρωμένου. Κατόπιν τοποθετείται στο ιερό Κουβούκλιο (κενοτάφιο) ο Επιτάφιος (ύφασμα πάνω στο οποίο είναι κεντημένος ο Κύριος μας ως νεκρός), και στολίζεται ο ¨Επιτάφιος“.

Η Αποκαθήλωσις


Το Μεγάλο Σάββατο (βράδυ Μεγάλης Παρασκευής)

τελούμε ανάμνηση της ταφής του Χριστού και της καθόδου Του στον Άδη. Η Θεότητα του Κυρίου δεν είχε φύγει από το Σώμα του. Την Μεγάλη Παρασκευή το βράδυ γίνεται η ακολουθία του Επιταφίου, όπου ψάλλονται τα εγκώμια και μετά γίνεται η περιφορά του επιταφίου. Σε πολλές περιοχές οι πόρτες της εκκλησίας είναι κλειστές κατά την επιστροφή του Επιταφίου και οι ιερείς έψελναν το ¨΄Αρατε πύλας“ για να ανοίξουν. Το έθιμο αυτό συμβολίζει ότι ο Άδης δεν ήθελε να ανοίξει το βασίλειο του, για να μην περάσει μέσα ο Χριστός. Όμως Αυτός έσπασε τις χάλκινες πύλες και τις αλυσίδες και μπήκε μέσα συνεχίζοντας και εκεί την διδασκαλία Του και το απολυτρωτικό Του Έργο για να γλυτώσει και αυτούς που δεν Τον είχαν ακούσει όταν ζούσαν. Ένα προσεκτικό βλέμμα της εικόνας μας δείχνει, ότι ο Χριστός πιάνει τον Αδάμ και την Εύα (αντιπροσωπευτικά για όλο το ανθρώπινο γένος) και τους ανασταίνει. Στον Άδη έμεινε τρεις μέρες και πήρε από εκεί στην δική Του Βασιλεία όσους ήθελαν να πάνε μαζί Του.

Η Ανάστασις

Το Σάββατο το πρωί γίνεται ο εσπερινός του Σαββάτου και η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου που έχει αναστάσιμο χαρακτήρα.

Το Σάββατο το βράδυ λίγο πριν τα μεσάνυχτα σβύνουν τα φώτα της εκκλησίας και ο ιερέας βγαίνει από την Ωραία Πύλη κρατώντας το τρικέρι ψάλλοντας Δεύτε λάβετε φως...“, μετά βγαίνουμε όλοι έξω από την εκκλησία όπου ο ιερέας μετα την ανάγνωση του Ευαγγελίου „Διαγενομενου του Σαββάτου...“ και συνήθως στις 12 τα μεσάνυχτα ψάλλει το «Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας, καί τοίς εν τοίς μνήμασι, ζωήν χαρισάμενος». Μετά από λίγο ξαναμπαίνουμε στην εκκλησία ψέλνοντας τον κανόνα της Αναστάσεως και ακολουθεί ο αναστάσιμος όρθρος και η πανηγυρική Θεία Λειτουργία. Όσοι πιστοί μένουν στην Θεία Λειτουργία ακούν τους αναστάσιμους ύμνους και αισθάνονται την κατάνυξη αλλά και την μεγαλοπρέπεια των ύμνων της Αναστάσεως. Εδώ ακούμε και τους ύμνους που διαβάσαμε στην αρχή. Θα έπρεπε κάθε πιστός να συμμετάσχει στο τραπέζι της Αναστάσιμης Θείας Λειτουργίας και να μεταλάβει των Αχράντων Μυστηρίων.

Η Ανάστασις

Πάσχα λοιπόν σημαίνει διάβαση, λύτρωση, σωτηρία. Όπως ο παλαιός λαός του Θεού, ο Ισραήλ, σώθηκε, χάρις στην θαυμαστή βοήθεια του Θεού, από την φαραωνική τυραννία, έτσι και ο νέος λαός Του, οι πιστοί από όλες τις φυλές του κόσμου, σώθηκαν από την νοητή φαραωνική τυραννία της αμαρτίας και πέρασαν στην εν Χριστώ πραγματική ελευθερία της χάριτος του Θεού. Το χριστιανικό Πάσχα είναι ο λαμπρότατος εορτασμός της πανανθρώπινης απελευθέρωσης από τον πιο τυραννικό και ανίκητο δυνάστη, τον άρχοντα αυτού του κόσμου, τον διάβολο και τον πικρό και αναπόφευκτο θάνατο.

Σημείωση:

Συνεργάτης μας , έφερε μαζί του τις διάφορες εικόνες της Μεγάλης Εβδομάδας και έτσι μπορέσαμε να δούμε παραστατικά ορισμένα πράγματα που περιγράφονται στους ύμνους ή στα Ευαγγέλια.

Από το βράδυ της Κυριακής των Βαϊων μέχρι και την Μεγάλη Πέμπτη τα άμφια των ιερέων και της Αγίας Τράπεζας είναι ως επί το πλείστον μαύρα. Την Μεγάλη Παρασκευή είναι κόκκινα και στην Ανάσταση λευκά.

Από την Ανάσταση και μέχρι την Κυριακή του Θωμά γίνεται κατάλυση σε όλα, δηλαδή δεν κάνουμε νηστεία.

Από την Ανάσταση και μέχρι την Πεντηκοστή δεν γονατίζουμε στην εκκλησία.

Καλό Πάσχα και Καλή Ανάσταση

επιμέλεια: Πασχάλης Τσακίρης

Χιλιαστές ή Μάρτυρες του Ιεχωβά

ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΙΛΙΑΣΤΕΣ

ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΗ

Αδελφέ μου,

Μόνο η αλήθεια τού Θεού σώζει τον άνθρωπο. Αυτή την αλήθεια μάς φανέρωσε ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός. Ήρθε στον κόσμο για να «κηρύξει το ευαγγέλιο τού Θεού» (Μάρκ.1,14). Νά διδάξει και νά «μαρτυρήσει για την αλήθεια» (Ιω.18,37). Γνωρίζοντας, λοιπόν, ο άνθρωπος την αλήθεια τού Χριστού ελευθερώνεται από την αμαρτία (Ιω.8,32). Υπακούοντας σ΄αυτήν (Α΄ Πέτρ.1,22) μετέχει στην αληθινή ζωή (Ιω.14,6).

Απέναντι στην αλήθεια τού Θεού βρίσκεται η πλάνη και η αίρεση. Η πλάνη αρνείται την αλήθεια και η αίρεση τη νοθεύει. Έτσι ο άνθρωπος πού έπεσε σε πλάνη ή παρασύρθηκε από την αίρεση χάνει τη δυνατότητα τής σωτηρίας.

Η Εκκλησία, πού είναι «ο στύλος και το στήριγμα τής αλήθειας» (Α΄Τιμ.3,15), από τα πρώτα χρόνια ακόμη, αγωνίστηκε σκληρά νά κρατήσει ακέραιη και ανόθευτη την αλήθεια, πού μάς παρέδωσε ο Χριστός. Η συνεχής φροντίδα των Αποστόλων και των διαδόχων τους ήταν νά προφυλάξουν τούς χριστιανούς από τις πλανεμένες διδασκαλίες, τούς «ψευδοδιδασκάλους» και τούς «ψευδοπροφήτες» (Ματθ.7, 15 - Β΄ Πέτρ.2,1 - Α΄ Ιω.4,1).

Άνθρωποι αιρετικοί, που προσπάθησαν να διαστρέψουν την αλήθεια (Πράξ.20,30), εμφανίστηκαν πολλοί. Τέτοιοι παλαιότερα ήταν οι Αρειανοί, οι Πνευματομάχοι, οι Εικονομάχοι και άλλοι. Αιρετικοί υπάρχουν και στις μέρες μας. Εξίσου επικίνδυνοι με τούς παλιούς, και υπηρετώντας τον ίδιο πάντα στόχο: κηρύσσοντας «διεστραμμένα» νά αποσπούν τούς χριστιανούς «οπίσω αυτών». στην αίρεσή τους.

Από τούς πιο επικίνδυνους αιρετικούς των ημερών μας είναι και οι Χιλιαστές. Σ΄αυτούς αναφέρεται το μικρό τούτο έντυπο, πού κρατάς στα χέρια σου. Σκοπό έχει νά σε πληροφορήσει για το τι πρέπει νά γνωρίζεις γι΄αυτούς. Διάβασέ το με προσοχή. Προσπάθησε νά ανταποκριθείς σε ό,τι με αγάπη σου ζητάμε. Κάνε νά φτάσει και σε χέρια άλλων αδελφών μας, που πιθανόν βρίσκονται σε άγνοια ή ακόμη και σε κίνδυνο.

«Προσέχετε τούς ψευδοπροφήτες, οι οποίοι σάς έρχονται με ένδυμα προβάτων, ενώ μέσα τους είναι λύκοι αρπακτικοί». (Ματθ. 7, 15)

ΤΙ ΠΙΣΤΕΎΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ

Σ΄ ένα τόσο μικρό έντυπο, σαν αυτό πού κρατάς, είναι δύσκολο νά εκθέσουμε όλες τις αλήθειες τής πίστεώς μας και νά δώσουμε τις απαραίτητες εξηγήσεις. Περιοριζόμαστε, λοιπόν, στο νά απαριθμήσουμε τις πιο βασικές.

1. Βασική αλήθεια τού Χριστιανισμού είναι η πίστη στην Αγία Τριάδα. Ο Θεός είναι Ένας κατά την ουσία αλλά ταυτόχρονα Τριαδικός, δηλαδή τρία Πρόσωπα, ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα.

2. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστούς είναι «Θεός αληθινός εκ Θεού αληθινού». Γεννημένος προαιώνια από το Θεό Πατέρα, είναι τής ίδιας ουσίας και τής ίδιας φύσεως μ΄ Εκείνον. Όντας, λοιπόν, τέλειος Θεός έγινε και τέλειος άνθρωπος «δια την ημετέραν σωτηρίαν».

3. το Άγιο Πνεύμα είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας. Όπως ο Υιός, που γεννιέται από το Θεό Πατέρα, είναι τής ίδιας φύσεως μ΄ Εκείνον, έτσι και το Πνεύμα, που «εκπορεύεται» επίσης από τον Πατέρα (Ιω.15, 26), είναι πάλι τής ίδιας φύσεως και τής ίδιας ουσίας, δηλαδή ο Θεός.

4. Ο άνθρωπος δεν αποτελείται μόνο από σώμα. Έλαβε από το δημιουργό Θεό και ψυχή, πού είναι αθάνατη. Ακόμη δεχόμαστε πώς η ζωή συνεχίζεται και μετά το θάνατό μας.

5. για μάς τούς Ορθοδόξους η Παναγία είναι «η μητέρα τού Κυρίου» μας (Λουκ.1,43), δηλαδή Θεοτόκος, αφού γέννησε το Χριστό μας.

6. Εμείς τιμούμε τούς Αγίους τού Θεού, δηλαδή εκείνους πού αφιέρωσαν ολόκληρη τη ζωή τους στο Θεό και έζησαν ακολουθώντας πιστά το θέλημά Του. Δεχόμαστε ακόμη πώς αυτή η μετοχή τους στη θεία ζωή, τούς δίνει τη δυνατότητα νά μεσιτεύουν στο Θεό για μάς.

7. Ως χριστιανοί, ανήκουμε στην Εκκλησία, πού είναι το σώμα τού Χριστού μας. Σωζόμαστε μόνο όταν είμαστε μέλη τής Εκκλησίας και όταν γινόμαστε μέτοχοι τής θείας χάριτος μέσω των μυστηρίων, που συνέστησε και παρέδωσε ο ίδιος ο Λυτρωτής μας Ιησούς.

8. Ο Σταυρός τού Κυρίου μας είναι το καύχημα όλων των πιστών, αφού επάνω του θυσιάστηκε ο Λυτρωτής μας. τον τιμούσαν και τον προσκυνούσαν οι χριστιανοί ήδη από τα αποστολικά χρόνια. Έτσι κι εμείς εξακολουθούμε νά τον σεβόμαστε και νά τον προσκυνούμε.

9. Οι Ορθόδοξοι τιμούμε και ασπαζόμαστε τις ιερές εικόνες. Όχι βέβαια, τα ξύλα, αλλά τα εικονιζόμενα ιερά πρόσωπα.

ΤΙ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΕΚΕΙΝΟΙ

Οι Χιλιαστές είναι από τούς πιο φοβερούς αιρετικούς όλων των εποχών, διότι υιοθέτησαν και κηρύττουν τις περισσότερες από τις πλάνες, πού υποστηρίχτηκαν κατά καιρούς από διαφόρους αιρεσιάρχες. Σ΄ αυτές πρόσθεσαν και πολλές άλλες. Εδώ απλώς αναφέρουμε τις μεγαλύτερες.

1. Οι Χιλιαστές όχι μόνο απορρίπτουν την πίστη στον Τριαδικό Θεό, αλλά φτάνουν νά γράφουν πώς η Τριαδική διδασκαλία προέρχεται από τη «διάνοια τού Σατανά».

2. Οι Χιλιαστές, όπως ο παλιός αιρεσιάρχης Αρειος, πού καταδικάστηκε από την Α΄ οικουμενική Σύνοδο, αρνούνται τη θεότητα τού Χριστού μας και διδάσκουν πώς είναι κτίσμα, δηλαδή δημιούργημα τού Θεού. Αυτή και μόνο η πλάνη τους δείχνει πως είναι «αντίχριστοι» (Α΄ Ιω. 2, 18).

3. για το Άγιο Πνεύμα οι Χιλιαστές προχωρούν ακόμη πιο πέρα και από τούς παλιούς Πνευματομάχους, πού καταδίκασε η Β΄ οικουμενική Σύνοδος. δεν παραδέχονται όχι μόνο τη θεότητά Του, αλλ΄ ούτε και την προσωπική Του υπόσταση. Το θεωρούν απλώς ενεργό δύναμη τού Θεού.

4. Οι Χιλιαστές δεν πιστεύουν στην αθανασία τής ψυχής, όπως παλιά οι Θνητοψηχίτες. Γι΄ αυτούς ο άνθρωπος είναι μόνο σώμα. Ο,τι ονομάζουμε ψυχή, είναι απλώς η ζωή, όπως

ακριβώς η ζωή των ζώων. Πεθαίνοντας ο άνθρωπος περιέχεται στην ανυπαρξία. Εκμηδενίζεται.

5. Οι Χιλιαστές δεν αναγνωρίζουν την Παναγία ως Θεοτόκο και παρερμηνεύοντας, όπως το συνηθίζουν, διάφορα χωρία τής Γραφής, απορρίπτουν ότι υπήρξε Αειπάρθενος.

6. Οι Χιλιαστές αρνούνται την ύπαρξη Αγίων και επομένως τις μεσιτείες τους και την τιμητική προσκύνησή τους εκ μέρους των πιστών. Και είναι φυσικό, αφού δέχονται πώς οι άνθρωποι – άρα και οι Άγιοι – μετά το θάνατό τους εκμηδενίζονται.

7. Οι Χιλιαστές δεν πιστεύουν στην Εκκλησία. Αρνούνται τη σωστική χάρη των μυστηρίων. Πολεμούν και διαβάλλουν τούς κληρικούς.

8. Οι Χιλιαστές δεν χρησιμοποιούν και δεν τιμούν το Σταυρό. Είναι χαρακτηριστικό: δεν κάνουν ποτέ το σημείο τού σταυρού! Φτάνουν μάλιστα ν΄αποκαλούν εμάς τούς χριστιανούς πού τον προσκυνούμε ειδωλολάτρες!

9. Οι Χιλιαστές είναι εικονομάχοι. Όχι μόνο δεν τιμούν και δεν προσκυνούν τις εικόνες αλλά τις χλευάζουν και τις καταπατούν.

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ

Ασφαλώς κάτι έχεις ακούσει για τούς Χιλιαστές. Ακόμη είναι πιθανό νά έχουν χτυπήσει και την πόρτα τού σπιτιού σου ή νά τούς είδες κάπου (στη λαϊκή αγορά, σε μιά πλατεία ή σε κάποιο δρόμο), νά πουλούν τα βιβλία και τα περιοδικά τους. Λοιπόν, τι ακριβώς είναι οι Χιλιαστές;

Πρόκειται για μιά ύπουλη και επικίνδυνη αίρεση. Μιά ξενόφερτη και ξενοκίνητη οργάνωση. Μιά τεράστια πολυεθνική μετοχική εταιρεία, πού εδρεύει στο Μπρούκλιν τής Αμερικής και από κεί, μέσω των βιβλίων και των περιοδικών της πού διοχετεύει σ΄ολόκληρο τον κόσμο, κηρύττει τις πιο χοντροκομμένες πλάνες και επαναλαμβάνει τις περισσότερες από τις αντιχριστιανικές διδασκαλίες, πού μέχρι σήμερα υποστήριξαν οι διάφοροι αιρετικοί.

Η οργάνωση των Χιλιαστών («Βιβλική και Φυλλαδική Εταιρεία Σκοπιά») ξεκίνησε τον περασμένο αιώνα (1881). Ιδρυτής και πρώτος αρχηγός της υπήρξε ο αμερικανοεβραίος έμπορος Κάρολος Ρώσσελ.

Οι Χιλιαστές μάς παρουσιάζονται με διάφορα ονόματα. Είναι κι αυτό ένα από τα πολλά τεχνάσματά τους. Αλλάζουν συχνά όχι μόνο ονόματα αλλά και διδασκαλία, όταν αυτό εξυπηρετεί τα συμφέροντά τους.

τα πιο γνωστά ονόματά τους είναι Χιλιαστές και μάρτυρες τού Ιεχωβά. ΧΙΛΙΑΣΤΕΣ ονομάστηκαν, γιατί πιστεύουν πώς ο Χριστός θα έρθει στη γη για νά εγκαθιδρύσει μιά επίγεια βασιλεία, πού θα διαρκέσει χίλια χρόνια. Έφτασαν μάλιστα νά ορίσουν και χρονολογίες για «το τέλος τού πονηρού κόσμου» και την έναρξη τής βασιλείας πού, βέβαια, διαψεύστηκαν. Η τελευταία χρονολογία πού είχαν ορίσει ήταν το φθινόπωρο τού 1975. για μιά ακόμη φορά έπεσαν έξω και γελοιοποιήθηκαν!

Οι Χιλιαστές θέλουν νά αποκαλούνται ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ. με την ονομασία αυτή («Γιεχωβάδες») είναι και πιο γνωστοί στο λαό μας. Γιατί θέλουν νά ονομάζονται έτσι; Διότι ισχυρίζονται πώς ο Θεός πρέπει νά αποκαλείται μόνο με το εβραϊκό του όνομα «Ιεχωβά». Όποιος δεν ονομάζει έτσι το Θεό δεν σώζεται! Ο ισχυρισμός είναι τελείως αστήρικτος. Όχι μόνο διότι ο Θεός στην Π. Διαθήκη ονομάζεται ακριβέστερα «Γιαχβέ» αλλά και διότι το όνομα αυτό δεν είναι το μοναδικό. στην Π. Διαθήκη υπάρχουν και άλλα ονόματα τού Θεού.

Τελευταία οι Χιλιαστές διεκδικούν ακόμη και το όνομα τού ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ. Ωστόσο, είναι ολοφάνερο πώς το κάνουν για νά εξαπατήσουν τούς απλούς και ακατατόπιστους αδελφούς

μας. Χριστιανοί είναι μόνο εκείνοι πού πιστεύουν στο Χριστό. Όσοι αρνούνται τη θεότητά Του, όπως οι Χιλιαστές, είναι αντίχριστοι.

«Αγαπητοί, νά μην πιστεύετε σε κάθε πνεύμα, αλλά νά δοκιμάζετε τα πνεύματα, εάν είναι από το Θεό, διότι πολλοί ψευδοπροφήτες βγήκαν στον κόσμο». (Α΄ Ιω. 4, 1)

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ

Μιλώντας για την οργάνωση των μαρτύρων τού Ιεχωβά, θα πρέπει νά καταλάβουμε καλά πώς πρόκειται για ένα κολοσσιαίο οικονομικό οργανισμό. με κέντρο το Μπρούκλιν τής Αμερικής η οργάνωση κατευθύνει μιά απίθανη προσηλυτιστική προπαγάνδα, για την οποία διατίθενται ανυπολόγιστα οικονομικά μέσα και στην οποία στρατεύονται τα ατυχή θύματα τής χιλιαστικής πλάνης.

Κάθε μάρτυρας τού Ιεχωβά είναι εξάρτημα αυτού τού τεράστιου μηχανισμού και όργανο των σχεδίων τού Μπρούκλιν. Ο «ζήλος» πού βλέπουμε νά έχουν, διαδίδοντας τα έντυπά τους και κηρύττοντας τις ιδέες τους, είναι αποτέλεσμα ψυχολογικού καταναγκασμού.

το πιο σπουδαίο έργο των Χιλιαστών είναι η εξάπλωση των διδασκαλιών τους και η διάδοση των βιβλίων και των περιοδικών τους όπως η «ΣΚΟΠΙΑ» και το «ΞΥΠΝΑ». Είναι τόσο μεγάλη η πλύση εγκεφάλου πού υφίστανται, ώστε τούς κάνει νά πιστεύουν πώς αυτό πού κάνουν είναι το πιο σπουδαίο έργο και ότι αποτελεί υπηρεσία και λατρεία προς τον Ιεχωβά!

το σκοπό αυτό υπηρετεί ο μηχανισμός και η ιεραρχία τής οργανώσεως πού έχουν, το άφθονο χρήμα πού ξοδεύουν και εισπράττουν, οι συναθροίσεις πού πραγματοποιούν, τα συνέδρια πού οργανώνουν.

Οι Χιλιαστές κινούνται παντού:

Επισκέπτονται συνοικίες και γυρίζουν από σπίτι σε σπίτι.

Κυκλοφορούν στους δρόμους, τις πλατείες, τις στάσεις των λεωφορείων, και σταματούν ανύποπτους διαβάτες.

Στέκονται στους φωτεινούς σηματοδότες των δρόμων προτείνοντας τα περιοδικά τους σε οδηγούς αυτοκινήτων.

Τελευταία εμφανίζονται και στους χώρους των λαϊκών αγορών.

Οι Χιλιαστές αρέσκονται νά ονομάζονται και «σπουδαστές των Γραφών». Κρατούν πάντοτε στα χέρια τους ή στις τσάντες τους την Αγία Γραφή και είναι έτοιμοι, αν χρειαστεί, ν΄ αρχίσουν να αραδιάζουν επιλεγμένα βιβλικά χωρία. μην τούς πιστεύεις. για τούς Χιλιαστές πάνω από την Αγία Γραφή βρίσκεται το περιοδικό «ΣΚΟΠΙΑ». τα χωρία τής Αγίας Γραφής, πού παρερμηνεύουν φρικτά, τα χρησιμοποιούν για νά εξαπατήσουν τούς αφελείς.

ένα από τα πολλά τεχνάσματα που χρησιμοποιούν οι Χιλιαστές, είναι και η ευγένεια. Χτυπώντας την πόρτα ενός σπιτιού εμφανίζονται γλυκομίλητοι και χαμογελαστοί. Προσοχή! δεν είναι αυθόρμητη η συμπεριφορά τους. Έχουν πάρει οδηγίες γι΄ αυτό. Και το κάνουν για νά ξεγελάσουν τα υποψήφια θύματά τους.

ΠΩΣ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ

Πρέπει νά το συνειδητοποιήσουμε καλά: Οι μάρτυρες τού Ιεχωβά είναι πολύ επικίνδυνοι. Τόσο για τις φοβερές πλάνες πού διδάσκουν όσο και για το σύστημα πού ακολουθούν, προκειμένου νά μάς αιχμαλωτίσουν στην αίρεσή τους. Είναι ανάγκη, λοιπόν, νά είμαστε πάντοτε προσεκτικοί και νά αντιδρούμε σωστά.

Αν χτυπήσουν την πόρτα μας, θα τούς διώξουμε χωρίς καμία συζήτηση. Είναι αφέλεια νά πιστεύουμε πώς με τη συζήτηση μαζί τους είναι πιθανό νά τούς βοηθήσουμε. δεν έρχονται νά μάς ακούσουν. Έρχονται για νά πλασάρουν το δηλητήριο τής πλάνης τους, ακολουθώντας καλά μελετημένο και δοκιμασμένο σχέδιο. Συζήτηση μαζί τους σημαίνει γι΄ αυτούς πώς δείξαμε ενδιαφέρον. Θ΄ ανοίξουν καρτέλα με τα στοιχεία μας. Και μετά από λίγες μέρες θα μάς ξανάρθουν.

Μακριά από τα χέρια μας τα περιοδικά τους «ΣΚΟΠΙΑ» και «ΞΥΠΝΑ», καθώς και τα διάφορα βιβλία τους. Ούτε μιά δραχμή για τον κορβανά των μαρτύρων τού Ιεχωβά. δεν αγοράζουμε, λοιπόν, τίποτε και δεν δεχόμαστε τίποτε, έστω κι αν μάς το προσφέρουν δωρεάν.

Αν εμφανιστούν Χιλιαστές στη συνοικία και τη γειτονιά μας, δεν φτάνει εμείς μόνο νά μην τούς ανοίξουμε την πόρτα. Πρέπει νά ενημερώσουμε σχετικά και τούς άλλους ενοίκους τής πολυκατοικίας ή τούς γείτονές μας. Νά ξέρουν κι εκείνοι για τι πρόκειται. Ακόμη ας φροντίσουμε αμέσως νά ειδοποιήσουμε και τον εφημέριο τής ενορίας μας.

Τούς ιερείς μας ακόμη ενημερώνουμε, αν μάθουμε πώς σε κάποιο σπίτι τής γειτονιάς μας γίνονται συναθροίσεις Χιλιαστών ή ακόμη αν πληροφορηθούμε πώς κάποιος αδελφός μας χριστιανός κινδυνεύει νά πέσει στα δίχτυα τους.

δεν παραλείπουμε επίσης νά επισημαίνουμε τον κίνδυνο και στους συγγενείς και φίλους μας και νά τούς συνιστούμε νά μη δέχονται επισκέψεις Χιλιαστών στα σπίτια τους.

Είναι χρήσιμο και για μάς τούς ίδιους, αλλά και για νά μπορέσουμε νά προστατεύσουμε και άλλους, νά είμαστε κατατοπισμένοι πάνω στα όσα διδάσκουν οι Χιλιαστές. Υπάρχουν σήμερα αξιόλογα αντιχιλιαστικά βιβλία, πού μπορεί ο εφημέριός μας νά μάς υποδείξει ή και μόνοι μας νά αναζητήσουμε στα χριστιανικά βιβλιοπωλεία.

ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

Είμαστε ορθόδοξοι χριστιανοί. Ο Κύριος μάς ζητά ν΄ αγαπάμε όλους τούς ανθρώπους. Επομένως και τούς Χιλιαστές, πού έπεισαν θύματα μιάς καταχθόνιας προπαγάνδας.

Λυπούμαστε βαθιά γιατί πρόδωσαν την πίστη τους κι απομακρύνθηκαν από την αλήθεια τού Χριστού. Εκείνο πού θέλουμε και για το οποίο προσευχόμαστε, είναι νά τούς φωτίσει ο Θεός νά επιστρέψουν στο φως και την ορθή πίστη.

Αν κάτι αποστρεφόμαστε, αυτό δεν είναι οι μάρτυρες τού Ιεχωβά, αλλά οι φρικτές αιρέσεις πού υποστηρίζουν και προσπαθούν με λυσσαλέο πείσμα νά μάς επιβάλλουν.

⋆⋆⋆

Ανήκουμε ως χριστιανοί στην ορθόδοξη Εκκλησία τού Χριστού, δηλαδή την Εκκλησία πού κράτησε ανόθευτη κι απαραχάρακτη την αλήθεια, την οποία αποκάλυψε στους ανθρώπους ο Χριστός μας και μάς παρέδωσαν οι Απόστολοί του.

Αυτό ασφαλώς αποτελεί για μας ένα υψηλό προνόμιο και μιά μεγάλη τιμή. Ταυτόχρονα όμως γεννά και ορισμένες υποχρεώσεις. Έχουμε χρέος νά γνωρίζουμε την πίστη μας. Ποιά είναι η διδασκαλία τής Εκκλησίας μας.

Ιδιαίτερα οφείλουμε νά μελετούμε την Αγία Γραφή, πού είναι ο ζωντανός λόγος τού Θεού. Πρέπει νά τονίσουμε πώς, αν οι Χιλιαστές καταφέρνουν μερικές φορές νά εξαπατήσουν ορισμένους, αυτό γίνεται γιατί πολλοί από μάς τούς χριστιανούς είναι ακατατόπιστοι στα θέματα τής πίστεως.

⋆⋆⋆

Η ορθόδοξη πίστη, ωστόσο δεν είναι μόνο υπόθεση γνώσεως. Κυρίως είναι ορθός τρόπος ζωής.

Ο Χριστός καλεί όλους μας όχι απλώς νά τον γνωρίσουμε, αλλά νά ζήσουμε τη δική Του ζωή μέσα στην Εκκλησία πού ο ίδιος ίδρυσε.

Η συνεπής χριστιανική ζωή όλων μας είναι ή πιο πειστική απόδειξη ότι η πίστη μας είναι η μόνη ορθή πίστη.

Ο χριστιανός πού ζει ενωμένος με το Χριστό με τη συχνή προσευχή, με την τακτική συμμετοχή του στα μυστήρια και την κοινή λατρεία, τη ζωή και τα έργα τής ενορίας του, βρίσκεται σε ασφάλεια. Ανήκοντας οργανικά και όχι τυπικά στα λογικά πρόβατα τής ποίμνης τού Χριστού, πού είναι η Εκκλησία, δεν κινδυνεύει από τούς λύκους, τούς διαφόρους δηλαδή αιρετικούς (Ιω. 10, 1-16).

ΑΠΟΣΤΌΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...